Pratiques de l'exorcisme
et du désenvoûtement

Le diagnostic

Editorial - mai 2006

Troisième de quatre articles consacrés au sujet de la possession et l'envoûtement : Autres articles : La possession, Les sorciers de l'âme et Désenvouter un site Web. La section des textes de référence propose un ensemble complet d' Incantations pour désenvoûter accessible par le menu de gauche.

Nous y voici ! L’envoûteur assouvit ses désirs de richesses mal acquises en se mettant aux ordres de son commanditaire. Volonté de puissance et quête de pouvoirs surnaturels constituent l’état d’esprit de ces opportunistes insatisfaits de ce que le monde matériel peut leurs offrir. Pendant la phase de diagnostic, le désenvoûteur élucide les moyens mis en oeuvre contre son patient. Il conduit une enquête à base de questionnements, de discussions et d’observations afin d'évaluer les forces en présence. La personnalité de la victime est également passée au crible pour déterminer la gravité de son état, les forces qui lui permettront de rebondir et ses faiblesses qu’il faudra combler. Une fois tous ces éléments réunis, la procession du désenvoûtement pourra démarrer. Elle durera des heures, des jours et parfois plusieurs semaines.

Le jeteur de sort, tout comme le guérisseur, est doué de facultés psychiques hors du commun. Et il arrive qu’il s’agisse d'une seule et même personne qui change de casquette selon la demande tel un mercenaire de la chose surnaturelle. Il ne souhaite pas le bien-être de son prochain. Sa personnalité est centrée sur elle-même et il n'est sensible qu'à son seul intérêt. Ses intentions sont malfaisantes et sa technique rappelle celle des gourous de sectes abjectes qui plongent leurs victimes dans un état de semi-conscience, les dépossèdent de leurs repères et les subjuguent avant de les déplumer. Mais seules les forces psychiques sont à l'oeuvre ici puisqu'il ne s'établit aucun contact physique entre le possédé et le possesseur hormis par grigris interposés. Ce processus d’apparence immatérielle déstructure l’âme, se propage au plan physique et peut causer la mort, ce que la loi ne sanctionne pas. Le possesseur est souvent immature et atteint de désordres psychologiques qui le minent de l'intérieur depuis sa petite enfance. Il peut être affligé d’un complexe d'Oedipe mal réglé, avoir évolué dans un environnement et un corps malsain et être possédé lui-même. La psychanalyse associe l'obsession et la crainte de la possession à des souvenirs d'inceste enfouis dans l'inconscient qui cherche à se libérer par le langage imagé d’une connaissance indicible. C'est pourquoi le passage préalable du patient chez un psy est recommandé lorsqu'il se plaint d'un mal-être intérieur.

Bien que cet édito utilise indifféremment les termes de désenvoûtement et d'exorcisme, il s'agit de deux degrés d'affectation fort différents. Le premier vise à délivrer le patient de l'influence d'un mauvais sort qui affecte ses chances de succès, sa santé physique ou mentale, ses amours, ses biens matériels, son bétail, ses récoltes ou son proche entourage. Le second répond à la nécessité d'expulser un esprit possesseur maléfique, un démon, parfois le diable. Le guérisseur bien inspiré identifie la possession tôt durant le diagnostic et jette l'éponge pour que les forces maléfiques ne lui causent pas des dommages psychiques irréversibles. L'envoûtement est caractérisé par ces symptômes : vomissements de couleur, propos injurieux, obsessions sexuelles, contorsions, lévitation, connaissance de langues étrangères ou anciennes jamais apprises, meurtrissures du corps, réactions violentes au contact de l'eau bénite, à la vue d'objets de cultes et aux incantations de désenvoûtement, déplacements d'objets, bruits inexplicables... résumés et mis en scène dans le film L'Exorciste, quoiqu'en réalité plus parcimonieux et moins prononcés. L'exorciste est toujours un homme religieux qualifié tandis que le sorcier-mage-guérisseur est indifféremment un homme ou une femme doté de pouvoirs psychiques.

L'envoûté est amené à beaucoup révéler sur lui-même, sa vie privée, ses ennemis, d'éventuelles jalousies dans son entourage... car c'est certainement chez l'une de ses relations que se trouve la solution. Il faut identifier le commanditaire qui conduira à l'envoûteur. Une enquête se déroule au domicile ou sur les lieux où s'opère le mauvais sort : une chambre à coucher, un lieu de travail, une étable où le bétail est atteint de maladies, des champs dont les récoltes sont réduites à néant... On recherche des objets anodins déposés sous un lit, cousus dans un matelas, glissés dans une taie d'oreiller... Il peut s'agir de boules chiffonnées en laine ou en coton confectionnées par une main humaine, de liquides nauséabonds, d'objets de culte dévoyés... Dans une affaire de perte d'amour, le commanditaire, sans doute l'amant(e), a pu avoir accès aux lieux les plus intimes du domicile de la victime comme la chambre à coucher et la salle de bain. Il faut aussi chercher à l'écart de la vue derrière une étagère, sous un tapis, à la cave, au grenier, dans la grange... Le guérisseur-voyant se fie à son radar interne, son flair, son pendule... Il sensibilise l'envoûté à d'éventuels effets personnels volés : brosse à cheveux, sous-vêtement, photo... et tout ce qui a pu servir à concocter le mauvais sort. La solution est souvent donnée par le patient qui, faisant appel à sa mémoire, se souvient d'un jour où il s'était absenté, d'un visiteur laissé sans surveillance, d'un comportement qui lui avait semblé bizarre et de toutes les occasions où le charme a pu être déposé et les incantations opérées.

Pour guérir il faut y croire. C'est le sens principal de la relation qui s'établit entre l'envoûté et le désenvoûteur avant la procession. Chacun se positionne selon ses attentes : la délivrance des maléfices en échange d'une soumission inconditionnelle aux forces bénéfiques. Le désenvoûteur joue un rôle de guide et c'est un stratège des forces invisibles. Certains exigent de leurs patients une obéissance sans faille qui devient particulièrement utile en "cas de pépin" et pour garantir l'efficacité des actions guérisseuses. La refuser peut conduire le mage à tout arrêter. Mais le candidat au désenvoûtement qui a entamé cette démarche payante est en général motivé et se soumet volontiers. Tous deux partagent des valeurs communes le plus souvent d'ordre religieuses. Qu'elles soient chrétiennes, vaudoues, musulmanes ou autres importe peu. Ce qui compte est de se comprendre mutuellement, le désenvoûtement s'opérant par la parole et à l'aide de quelques gestes rituels. Une fois la relation établie et les préparatifs terminés, le patient se retrouve en état de choc encore plus inquiet qu'auparavant. Il vient de découvrir que tout cela est très sérieux et que ses pires craintes étaient effectivement fondées.

Pour le cas de la possession il en va tout autrement. Aucun consentement du patient n'est requis et le langage commun se résume à peu de choses. C'est à l'esprit démoniaque que l'exorciste s'adressera et sa préparation est avant tout spirituelle. Une telle entreprise n'est pas sans risques car on peut y perdre son âme et la vie !

Une fois le diagnostic effectué, le désenvoûteur se recueille en prières, se purifie selon un rituel établi et entre en transe dans un lieu reclus où le patient n'est pas convié. Il galvanise les forces nécessaires qui viendront à bout du maléfice. Il rassemble aussi le matériel utile à la procession. Selon les cas, cela consiste en des quantités impressionnantes d'eau bénite, une pelle pour enterrer les objets contaminés, des produits incendiaires pour purifier du mal, un crucifix, une Bible ou un Coran, un pendule, des vêtements adaptés aux lieux et circonstances, tous purifiés par des incantations pour chasser les influences néfastes. Et enfin, le désenvoûteur sélectionne savamment une liste de prières et d'incantations adaptées au mal à endiguer.

Réserves

Notre société est imprégnée de l’esprit de la science qui interdit de croire en ces choses là. Et il est déconseillé de se précipiter chez son sorcier de quartier à chaque contrariété inexpliquée. Ceci en dit long sur la détresse de ceux qui y ont recours ! Ce n ’est qu'après que les méthodes de la médecine conventionnelle, la psychiatrie et la psychologie se sont avérées impuissantes que l'on se déporte sur le « magique ». Le prêtre exorciste refuse initialement la quasi-totalité des cas qui lui sont présentés, même avérés. Il les renvoie au médecin s’ils n’y sont pas déjà passés. On remarque aussi que nombre d’entre eux ont reçu une double formation, psychiatrique et religieuse, qui présente le grand avantage de les protéger de toute accusation de pratique illégale de la médecine (1) .

 

(1) Restons les pieds sur terre ! Le scientifique en sait moins que ce qu’il aimerait pouvoir dire. La médecine n’est pas une science exacte. C’est un ensemble de techniques qui laisse une part de subjectivité importante. On évoque pour l’expliquer la complexité du corps humain, les spécificités liées à chaque personne, l’impossibilité d’expérimenter comme il le faudrait… Mais on connaît par ailleurs l’importance de l’écoute du médecin généraliste dans le processus de guérison, la puissance de l’effet placebo qui soulage les patients de maux physiques bien réels avec des poudres de perlimpinpin. On constate aussi l’efficacité des médecines exotiques comme l’acuponcture. Hors, personne n’a encore pu apporter des explications satisfaisantes sur ces phénomènes. La psychiatrie en est rendue à l’âge du bronze. Nous sommes toujours incapables de définir la conscience, de dresser un inventaire exhaustif des fonctions cérébrales, et donc de réfuter l’impact de nos croyances impalpables sur notre environnement matériel proche ou distant. La psychologie, qui se dit une science, n’en est pas une. Tout au plus, elle s’inspire des techniques scientifiques pour corroborer des théories d’origine intuitive par des faits observables. Quant à la psychanalyse, ce n’est surtout pas une science car c'est un art. Elle se fonde sur nos croyances et se situe toute proche des domaines religieux et ésotérique. Conséquence de l’ignorance populaire, effet placebo, imagination ou réalité immatérielle importent peu : Le témoignage de ceux qui y sont passés et qui ont réussi à s'en sortir établit la réalité du désenvoûtement.

La psychologie et les sciences sociales fondent leur validité sur la technique prédictive des probabilités. Les phénomènes décrits sont observés et quantifiés. Loin d'ici l'idée de remettre en cause la validité des mathématiques, mais il n'empêche que celle-ci reste théorique et qu'elle ne cerne pas tout. Elle ne dit entre autres rien sur l’ordre d'apparition des événements. Par exemple, pour les méthodes prédictives, ces deux sorties de couleurs rouge ou noir à la roulette du casino sont équivalentes : R R R N N N et N N N R R R, 50-50 pour le rouge ou le noir. Pourtant ces deux séries engendrent deux univers fort différents. Dans le premier, le parieur qui a misé la première moitié de sa fortune sur le rouge et qui a récidivé au tirage suivant avec la seconde moitié a tout perdu. Dans le second, il a doublé. Le premier aura une vie d'ascète dont personne ne se souviendra. L'autre influera sur le monde en côtoyant les riches et puissants de ce monde et s'assurera une place éternelle dans l'histoire humaine. On peut ainsi se faire une idée de "la main invisible et irréfutable de Dieu". La théorie mathématique des probabilités repose toute entière sur la croyance (postulat) que les résultats ne sont pas influençables, ce qui ne peut s'établir, pas même avec une certitude de 51-49. Toute la science est truffée de ce genre de postulats utiles et de bon sens mais strictement non scientifiques. En comparaison, l'imposture du désenvoûtement, si elle était avérée, semblerait bien peu de choses.

Lecture recommandée sur le fondement scientifique des mathématiques : Et Dieu créa le nombre de Stephen Hawkings, 3ème bestseller de cet astophysicien et mathématicien de renom de l'Université de Cambridge.

GP

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