La possession

Editorial - juillet 2004

Premier de trois articles consacrés au sujet : "Articles suivants : Les sorciers de l'âme" puis "Pratique de l'Exorcisme".

Prendre le temps de penser à ce que l’on fait, c’est être conscient ! Et de prendre conscience de cela aussi est le début d’un processus qui ouvre à la connaissance.

La "connaissance" ne provient pas d’une fonction cérébrale dédiée mais d’un système de prise de conscience de soi au sein du monde environnant. Au fil de ses expériences, analyses, mais aussi d’exigence, une vision compréhensive du monde prend forme. La rencontre du moi et du toi forge le soi qui est pour l’esprit la forme aboutie du principe impersonnel du monde. Et c’est de là que prend forme la morale.

On peut assimiler l'entendement à un marchepied vers l’univers parallèle où sont conçues les raisons et mécanismes de la conscience, et déterminées les vérités qui, lorsque superposées à la réalité physique, lui donnent le sens dont sont ensuite tirées toutes les actions positives.

A l’inverse, l’individu livré à une volonté externe perd de sa lucidité et de sa faculté de se connaître. Son champ de conscience est oblitéré tandis qu’il s’explique de moins en moins comment ses actes sont commandés. Une influence tierce envahissante prend le contrôle de sa conscience morale pour le conduire sans détour à la damnation. Rendu à un stade critique, l’hôte ne conçoit plus de son action que comme d’un mécanisme issu de rien, qui opère à son insu et n’aboutit qu’au néant.

La possession procède d’une volonté occulte insensible prompte à réduire l'éthique à une simple expression égoïste. L’unique préalable consiste à saturer l’entité « vérité » de la victime par les appétits de l’ego possesseur. Une fois l’envoûtement opéré, tout contrôle de la conscience morale est perdu. La modification de personnalité résulte de l’action de la psyché maligne placée aux commandes de l’esprit possédé. Elle finit par détruire l’équilibre pérenne de l’âme avec pour seule contrepartie l’illusion de pouvoir assouvir des besoins de sécurité matérielle futurs ou immédiats.

L’influence ne dit pas forcément son véritable nom quand elle vient. Elle se présente comme un avantage et un moyen de parvenir au nouvel état. Pour que le changement soit effectif, le récipient doit y adhérer. Hors dans la plupart des cas, il ignore où tout cela le mènera. Néanmoins, les voies du malin montrent vite leur vrai visage. Elles ne savent apporter que le mal-être qui ne peut subsister que sur le dos des forces du bien, le mal se définissant comme une déviance du bien et une hypothèque sur le futur.

A terme la déception persiste, les routes se bouchent, l’espoir ternit et l’individu doit opérer de profonds changements pour parvenir au salut de son âme. Il reste toutefois, tôt dans le processus, la possibilité d’une prise de conscience qui conduit l’envoûté à puiser au plus profond de lui-même l’énergie qui peut le sortir de sa spirale infernale. Seule la voie de Dieu recherchée avec une grande sincérité délivre de l’envoûtement.

La possession n’afflige pas que les faibles et déséquilibrés. Au contraire, les individus vulnérables, facilement repérés car mal insérés dans la société, ne sont pas d’un grand attrait pour les esprits pervers de l’au-delà. Leurs stratagèmes démoniaques tentent de créer l’émulation chez les beaux et les puissants afin de mieux rallier les foules. C’est l’image d’un festin nauséabond offert à des insectes parasites pour les détruire.

L’homme moderne acquis à une raison qu’il conçoit comme limitée au monde visible n’admet plus ces possibilités. Et ses convictions abaissent ses mécanismes de défense pour que l’emprise s’effectue à son insu. Le péché originel d’Eve, la mère universelle qui la première fut soumise à la ruse du serpent tandis que le Père regardait ailleurs, a causé la malédiction de toute sa descendance.

La recherche de puissance afflige les groupes et individus en mal de repères et fait croire à l'homme du 20ème Siècle qu’il s’agit d’une voie possible pour l’avènement d’une humanité libre de tous ses maux historiques. Illusion ! Car s’il ne reste au final plus qu’un seul individu qui dirige le monde, tel un loup dominant dans la meute qu’il n’est pas dans la nature des hommes d’accepter, d’autant que cette place est occupée de longue date.

La seule voie viable est celle de l’amour universel prêché par le Christ qui définit les paramètres de l’alliance sacrée entre individus, collectivité humaine et Dieu. C’est en ces termes que se pose la question des voies du bien et du mal, d’un monde lumineux de l’éthique et d’un autre où les forces autodestructrices finissent par réduire l’homme au néant.

GP

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