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ArticlesTextes et quatrains

Cryptage Centuries de Nostradamus



Préalable

Contenu

Pourquoi crypter
Destination des écrits
Méthode de cryptage (1)

Tous les écrits de Nostradamus ne sont pas forcément prophétiques et certains ont tout simplement une valeur poétique. Pour les distinguer, une règle simple peut être utilisée : La plupart des écrits prophétiques est opaque du fait d'une construction grammaticale morcelée, de mots omis, d'un vocabulaire étrange et de jeux de mots qui donnent lieu à plusieurs interprétations alors qu'une seule est à retenir. De manière générale, lorsqu'un passage semble incompréhensible, étrange ou incohérent, c'est qu'il y a justement quelque chose d'important à comprendre.


Pourquoi crypter ?

Discussion

(ND dans le texte désigne Nostradamus)


LH028

Mais l'iniure du temps, ô serenissime Roy, requiert que tels secrets euenemens ne soyent manifestez, que par aenigmatique sentence, n'ayant qu'vn seul sens, & vnique intelligence, sans y auoir rien mis d'ambigue n'amphibologique calculation


(Le phénomène de "l'injure du temps" requiert de ne s'exprimer qu'à mots couverts car le roi se sentirait personnellement insulté par la révélation des événements futurs. Et à regarder l'histoire en perspective, cela paraît certain. Ses vers n'ont rien d'ambigu, écrit-il, et ils n'ont qu'un seul sens - mais il ne faut pas prendre ces propos au pied de la lettre - ND signifie certainement qu'il ne faut retenir qu'un seul sens parmi tout ceux que les quatrains permettent. Les calculs astrologiques n'ont rien de reprochable écrit-il aussi.)


LC008

aiant voulu taire & delaissé pour cause de l'iniure, & non tant seulement du temps present, mais aussi de la plus grande part du futur, de metre par escrit, pource que les regnes sectes & religions feront changes si opposites,voyre au respect du present diametralement,


(L'injure du temps s'apparente à un choc des cultures. D'autant que tout sera révolutionné. La perception générale du futur semble juste.)


LC009

que si ie venoys à reserer ce que à l'aduenir sera, ceux de regne,secte,religion, & foy trouueroient si mal accordant à leur fantasie auriculaire, qu'il[s] viendro[i]ent à damner ce que par les siecles aduenir on congnoistra estre veu & apperceu:


(Ni l'église, ni le roi ne sont capables de recevoir la connaissance du futur sereinement. Le futur est tout à fait contraire à la conception qu'ils s'en font et qui plait à leur ego de croire. Il faut prendre cette remarque pour soi aussi au 21ème siècle.)


LC010

Consyderant aussi la sentence du vray Sauueur, Nolite sanctum dare canibus, nec mittatis margaritas ante porcos ne conculcent pedibus & conuersi dirumpant vos [Ne donnez pas les choses saintes aux chiens et ne jetez pas les perles aux pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds et que, se tournant contre vous, ils ne vous déchirent]. Qui a esté la cause de faire retirer ma langue au populaire, & la plume au papier:


(La compréhension des Centuries n'est pas à donner à ceux qui ne s'en serviraient qu'à charge.)


LC011

puis me suis voulu extendre declarant pour le commun aduenement par obstruses & perplexes sentences les causes futures, mesmes les plus vrgentes, & celles que i'ay apperceu, quelque humaine mutation que aduiene ne scandalizer l'auriculaire fragilité, & le tout escrit sous figure nubileuse, plus que du tout prophetique :


(Le succès populaire des Centuries n'est qu'une motivation secondaire car c'est le roi, la reine et la cour qui en sont les destinataires. Les changements futurs, s'ils étaient connus du roi, le scandaliseraient.)


LC012

combien que, Abscondisti hæc à sapientibus, & prudentibus, id est potentibus & regibus, & enucleasti ea exiguis & tenuibus [Tu as caché ces choses aux sages et aux prudents, c'est-à-dire aux puissants et aux rois; mais tu les as révélées aux petits et aux faibles], & aux Prophetes:par le moyen de Dieu immortel, & des bons anges ont receu l'esprit de vaticination, par lequel ilz voyent les causes loingtaines, & viennent à preuoyr les futurs aduenementz,


(Il peut être plus prudent d'informer le peuple sur les temps avenirs que les gouvernants.)


LC004

veu qu'il n'est possible te laisser par escript ce que seroit par l'iniure du temps obliteré: car la parolle hereditaire de l'occulte prediction sera dans mon estomach intercluse:


(Conscient du travail acharné de ses détracteurs, Nostradamus code ses écrits pour ne pas provoquer de censure. Le passage sur son estomac est bien difficile à saisir. Les romains lisaient l'avenir dans les boyaux : Si c'est le sens du passage, ND signifie qu'il n'a laissé aucun autre écrit que les Centuries et qu'il faut s'en contenter. Mais le terme estomac peut symboliser un objet ou un lieu. Plusieurs quatrains laissent penser que la clef des mystères serait conservée dans un autre lieu en plus des Centuries. Le terme estomac fait penser aux cuisines du 6707 dont les explications sont développées au thème des mystères, secrets, écrits et trésors.)


LH073

que si ie voulois à vn chacun quatrain mettre le denombrement du temps, se pourroit faire : mais à tous ne seroit aggreable, ne moins les interpreter iusques à ce Sire, que vostre Maiesté m'aye octroyé ample puissance pour ce faire, pour ne donner cause aux calomniateurs de me mordre.


(On peut voir dans ce passage une revendication de promotion façon 16ème siècle. Mais on perçoit surtout que Nostradamus est confronté à des dangers du fait de ses écrits. Si le roi consentait à le protéger, ND pourrait dater les prophéties et les rendre plus compréhensibles. Dans le climat de rivalités religieuses et de dénonciation entre catholiques et protestants, il vit avec le risque d'être accusé d'hérésie. Nostradamus n'était pas l'astrologue attitré de Catherine de Médicis et ne bénéficiait que d'une protection partielle. La reine en avait réuni 3 autres autour d'elle : Claude Dariot, Auger Ferrier et Antoine Mizauld. ND était un invité à la cour.)


LH003

Or cherchant quelque occasion par laquelle ie peusse manifester le bon coeur & franc courage, que moyennant iceluy mon pouuoir eusse faict ample extension de cognoissance enuers vostre serenissime maiesté.

(L'un des objets du manuscrit serait la transmission de ses connaissances. Il y a tout de même en toile de fond la persistance d'une demande de promotion au roi.)


H114

Mais voyant ô Serenissime Roy, que quelqu'vns de la sensure trouueront difficulté, qui sera cause de retirer ma plume à mon repos nocturne :


(La censure est au cour du problème du cryptage. Nostradamus était inquiété par l'inquisition depuis son passage à Agen en 1555.)


LH018

Ce nonobstant ceux à qui la malignité de l'esprit malin ne sera comprins par le cours du temps apres la terrêne mienne extinction, plus sera mon escrit qu'à mon viuant


(La durée des prophéties s'étend bien après la mort de ND. Et mis à part pour quelques esprits intelligents, les prophéties ne seront comprises qu'à posteriori. La raison du cryptage peut résider dans sa volonté de transmettre ses écrits aux générations futures et ainsi assumer un rôle de prophète. Sans cryptage les Centuries seraient oubliés, censurés, modifiés, et les prophéties évitées .)


LC019

Encores mon filz que i'aye inseré le nom de prophete, ie ne me veux atribuer tiltre de si haulte sublimite pour le temps present:car qui propheta dicitur hodie, olim vocabatur videns [Celui qu'on apppelle aujourd'hui Prophète, était autrefois appelé Voyant]: car prophete proprement mon filz est celuy qui voit choses loingtaines de la cognoissance naturelle de toute creature.


(S'adressant à son fils, Nostradamus parait certain qu'il atteindra après sa mort le statut de prophète. Cette prophétie semble s'être déjà partiellement réalisée si l'on en croit des sources américaines qui font volontiers référence à lui en tant que « The Prophet ». Mais le terme de prophète n'a pas à l'égard de Nostradamus la connotation religieuse que lui donnent les musulmans et les chrétiens. Du moins pas encore car le décryptage pourrait livrer aux générations futures le témoignage durable des causes divines, ce qui ferait mériter à ND au moins une canonisation. Pour mémo Nostradamus était officiellement catholique d'origine juive, mais on lui prête aussi d'avoir été protestant et Grand Prieuré des Templiers. Et si 'on se base sur le canon 36 du concile de Laodicée (345), son activité d'astrologue n'est pas très en accord avec la "bonne foi" des premiers catholiques. C'est aussi l'opinion plus récente de Luther pour l'église protestante.


LH014

supputant presque autant des aduentures du temps aduenir, comme des eages passez, comprenant de present, & de ce que par le cours du temps par toutes regions l'on cognoistra aduenir, tout ainsi nommement comme il est escrit n'y meslant rien de superflu, combien que l'on die : Quod de futuris non est determinata omnino veritas il n'y a aucune vérité entièrement déterminée pour ce qui concerne le futur.].

(Le futur peut être prédit, mais il peut aussi être modifié explique-t-il. Ce serait certainement le cas si certaines prophéties désagréables étaient comprises avant leur heure : Elles seraient évitées. Cela peut-être une bonne raison pour crypter les écrits afin de les conserver secrets, car lorsqu'ils se produisent ils convainquent de leur validité. Et si assez de gens y croient, les très grosses catastrophes d'origine humaine peuvent être évitées. Enfin, on pourrait toujours l'espérer. Mais pour l'instant, il n'y a pas assez d'éléments pour établir que les écrits de Nostradamus sont véritablement prophétiques.)


LC015

Combien que aussi de present peuuent aduenir & estre personnaiges que Dieu le createur aye voulu reueler par imaginatiues impressions, quelques secretz de l'aduenir a accordés à l'astrologie iudicielle, comme du passé, que certaine puissance & volontaire faculté venoit par eulx, comme flambe de feu apparoir, que luy inspirant on venoit à iuger les diuines & humaines inspirations.


(Certains ont le don de la voyance et d'autres pas, dirait-on simplement au 21ème siècle. C'est de Dieu que vient le don. Cette explication est typique du XVIème siècle, et on sent qu'il y a du déterminisme dans la pensée de Nostradamus. Dieu choisit qui doit savoir et qui ne le doit pas, qui décrypte et qui ne le peut pas.)



Destination des écrits

Discussion

LC002

Ton tard aduenement cesar nostradame mon filz, m'a faict metttre mon long temps par continuelles vigilations nocturnes referer par escript, toy delaisser memoire,apres la corporelle extinction de ton progeniteur, au commun profit des humains de ce que la Diuine essence par Astronomiques reuolutions m'ont donne congnoissance.


("Ton tard avènement" signifie "né tardivement" et se réfère au décalage d'âge entre son fils César et lui. L'enfant est encore tendre ou dans le ventre de sa mère au moment de l'écrit. Il est tout à fait naturel pour un père de dédicacer son livre à son fils en de tels moments. Ce passage indique que rien ne permet d'accréditer la thèse selon laquelle le prophète s'adresse à quelqu'un d'autre que son fils. Ce qui ressort plutôt du passage est que ND insiste sur la connaissance astrologique nécessaire à la compréhension des Centuries. Pour mémo, Nostradamus a eu deux premiers enfants nés d'une première femme mais tous trois ont été décimés par la peste.)


LC003

il a pleu au Dieu immortel que tu ne soys venu en naturelle lumiere dans ceste terrene plaige, & ne veulx dire tes ans qui ne sont encores accompaignés, mais tes moys Martiaulx incapables à recepuoir dans ton debile entendement ce que ie seray contrainct apres mes iours definer:


(Le ton peut paraître irrespectueux, mais il n'en est rien. L'incapacité du destinataire du message à comprendre l'astrologie obligera Nostradamus à poursuivre son travail "après ses jours", c'est à dire pendant sa retraite. "Débile cerveau" désigne l'esprit d'un fétus ou d'un nourrisson âgé de quelques mois, écrit-il. Il s'agit bien sur de son fils César. La thèse selon laquelle la "Lettre à César" serait destinée à quelqu'un d'autre que son fils n'a aucune justification. Rien ici, ni dans les autres écrits comme les correspondances et la préface aux Almanachs ne permet d'affirmer que le message soit personnellement destiné à un futur monarque. Il faut plutôt retenir de ce passage l'exhortation à s'informer sur l'astrologie.)


LH099

Dedans l'Epistre que ces ans passez ay dedié à mon fils Cesar, Nostradamus, i'ay assez appertement declaré aucuns poincts sans presage.


(Juste pour terminer sur le point du destinataire de la Lettre à César et pour bien enfoncer le clou, Nostradamus indique lui-même que c'est à son fils qu'il s'adresse. Chacun peut néanmoins se voir s'il le souhaite comme le fils spirituel de Nostradamus. Et cela n'enlève rien au fait que cette préface est lue par tous et apporte les éléments essentiels de la compréhension des Centuries. Cela n'enlève rien non plus à l'admiration que Nostradamus portait à la Rome antique au point non seulement de titrer son ouvrage de "Centuries", mais aussi de prénommer son fils "César". Et cela n'en enlève pas davantage au fait que le nom de "César" désigne communément un empereur. Mais tout cela est à verser au thème de la personnalité de Nostradamus et non à celui du destinataire de la Lettre à César. Il est par ailleurs connu que depuis la renaissance, les rois et les empereurs ne se servent plus des prédictions astrologiques pour gouverner leur pays et on voit mal un César futur y revenir. Mais l'essentiel se situe dans la seconde partie de la phrase, celle qui n'est pas en gras italique, car elle a quelque chose de beaucoup plus étonnant, versé au chapître suivant du cryptage.)


LH002

Pour icelle souueraine obseruation qui i'ay eu, ô Tres-Chrestien & tres-victorieux Roy, depuis que ma face estant long temps obnubilee se presente au deuant de la deité de vostre maiesté immesuree, depuis en ça i'ay esté perpetuellement esblouy, ne desistant d'honorer & dignement venerer iceluy iour que premierement deuant icelle ie me presentay, comme à vne singuliere maiesté tant humaine.


(La Lettre à César n'est adressée qu'à son fils, mais certains passages de la Lettre à Henry peuvent à première vue sembler adressés à un important personnage du futur. Cette hypothèse fait surtout plaisir à un groupe de monarchistes spécialistes des Centuries (J de Fontbrune par exemple) qui n'y voit qu'une bonne façon de faire croire en la restauration prochaine du comte de Paris. Ce n'est qu'un détournement. L'admiration de Nostradamus est clairement dirigée envers la République de Rome et non la monarchie, et son amour va tout entier à son fils César et non à un monarque du futur. La Lettre à Henry est un épître au roi Henry II et cet usage était commun à l'époque, car rappelons-le, les artistes dépendaient du roi pour toutes choses. A suivre au thème du Grand Monarque, grand leader militaire lors du grand conflit annoncé - non pas le Comte de Paris.)


LH008

Mais, à vn tresprudent, à vn tressage Prince, i'ay consacré mes nocturnes & prophetiques supputations, composees plustot d'vn naturel instinct : accompagné d'vne fureur poëtique, que par reigle de poësie,

(La thèse d'un destinataire réel différent du roi Henry II est crédible. La poésie est dédiée à ce grand personnage. Mais il ne s'agit pas du comte de Paris.)


H115

Multa etiam, ô rex omnium potentissime : praeclara et sanè in breui ventura, sed omnia in hac tua epistola innectere non possumus, nec volumus : sed ad intelligenda quaedam facta horrida fata, pauca libanda sunt, quamuis tanta sit in omnes tua amplitudo et humanitas homines, deosque pietas, vt solus amplissimo et Christianissimo Regis nomine, et ad quem summa totius religionis auctoritas deferatur dignus esse videare [J'aurais encor à dire, ô le plus puissant de tous les Rois, beaucoup de choses admirables et qui arriveront certainement sous peu ; mais je ne puis ni ne veux les refermer toutes en cette tienne épître. Cependant, afin de comprendre certains faicts, qui sont d'horribles coups du destin, il en faut effleurer quelques-unes : quoique votre majesté, votre humanité à l'égard de tous et votre piété envers les dieux soient si grandes que vous paraissiez seul digne de porter le très-auguste nom de Roi très-chrétien, à qui doit être déférée l'autorité souveraine de toute la religion.].


(La religion n'est plus confondue avec l'état en France depuis 1906. Si Henry II est un roi du futur, ce passage indique que ce mode de gouvernement sera rétabli. Ce sujet figure aux thèmes de l'avènement et du Grand Monarque.)


H116

Mais tant seulement ie vous requiers, ô Roy tres clement; par icelle vostre singuliere & prudente humanité, d'entendre plus tost le desir de mon courage, & le souuerain estude que i'ay d'obeyr à vostre Serenissime Maiesté, depuis que mes yeux furent si proches de vostre splendeur Solaire, que la grandeur de mon labeur n'attainct ne requiert.


(L'admiration exprimée par ND peut dépasser le cadre habituel des relations d'un prophète et d'un roi. Car même en pure flatterie, on ne s'adresse pas ainsi au roi. Le Roi Henry II n'a d'ailleurs pas compris grand chose aux Centuries.)


Méthode de cryptage

(1ère partie - Voir aussi Astrologie)


LH009

& la pluspart composé & accordé à la calculation Astronomique, correspondant aux ans, moys & sepmaines des regions, contrees, & de la pluspart des villes & citez de toute l'Europe, comprenant l'Affrique, & vne partie de l'Asie par le changement des regions, qui s'approchent la pluspart de tous ces climats, & composé d'vne naturelle faction :


(La plupart des quatrains est datée selon des calculs astrologiques ajustés en fonction des éphémérides et ils sont composés au fur et à mesure des calculs. Cette révélation n'implique pas que les quatrains ont été initialement disposés selon l'ordre de leur déroulement mais seulement selon la séquence des calculs astrologiques qui n'est pas forcément chronologique. Les prophéties se rapportent à l'Afrique, l'Europe et une partie de l'Asie. L'Amérique oubliée joue pourtant un rôle majeur en occident depuis 150 ans mais elle n'est citée dans les Centuries qu'au Quatrain X-066. L'espace chrétien d'Europe, est donc au centre de ses préoccupations. On peut ainsi voir que sa vision est conditionnée par la situation de son époque. Le poète n'a pas tout vu ni tout prévu, et il serait erroné de le prendre pour un dieu.)


LH010

respondra quelqu'vn qui auroit bien besoin de soy moucher, la rithme estre autant facile, comme l'intelligence du sens est difficile. Et pource, ô tres humanissime Roy, la pluspart des quatrins prophetiques sont tellement sçabreux, que l'on n'y sçauroit donner voye ni moins aucuns interpreter,


(Nostradamus est sûrement quelque peu vexé par des remarques qui lui auraient été faites sur la qualité de ses rimes. Il est aussi tout à fait conscient qu'il est impossible d'interpréter la plupart des quatrains. Il semble insinuer que tout n'est pas facile pour lui car ses contraintes d'écriture sont plus importantes que celles des poètes ordinaires. Le message émis serait de ne même pas tenter l'interprétation de la plupart des quatrains car ce serait en pure perte de temps. Ce message est à relativiser au vu du suivant.)


LH011

esperant de laisser par escrit les ans, villes, citez regions, ou la pluspart aduiendra, mesmes de l'annee 1585. & de l'annee 1606. accommençant depuis le temps present, qui est le 14. de Mars, 1557.


(Ce passage est indissociable du LH10 précédent et il est à première vue anodin. Nostradamus souhaite laisser une trace des ans, villes et régions - et c'est bien naturel, sinon pourquoi écrire ? Grâce à une lecture attentive et une profonde réflexion sur le sens de cette phrase, on comprend qu'elle contiendrait la clef de "décodatage" applicable aux quatrains contenant la date de 1606 - voire d'autres. Seuls les Sénateurs ont accès au développement de cette thèse (il faut contribuer pour recevoir). Ce passage enchaîne sur l'avènement de Jésus-Christ qui est développé au thème des dates.)


LH013

le tout a esté composé & calculé en iours & heures d'election & bien disposees, & le plus iustement, qu'il m'a esté possible & le tout Minerua libera, et non inuita [l'esprit libre et non contraint],


(Nostradamus dispose les quatrains aussi bien qu'il le peut selon un système basé sur l'astrologie. Si "heures d'élections" signifie "heures de son choix", c'est qu'il indique que le système est intuitif et sans rigueur mathématique absolue. C'est aussi ce que l'on comprend au travers de la citation latine.)


LH014

supputant presque autant des aduentures du temps aduenir, comme des eages passez, comprenant de present, & de ce que par le cours du temps par toutes regions l'on cognoistra aduenir, tout ainsi nommement comme il est escrit n'y meslant rien de superflu, combien que l'on die : Quod de futuris non est determinata omnino veritas il n'y a aucune vérité entièrement déterminée pour ce qui concerne le futur.].


(Nostradamus prédit autant le futur qu'il ne suppute le passé. La projection dans le futur en fonction des événements passés et selon des cycles prédéfinis lisibles dans le ciel ne signifie pas que tout est parfaitement reproduit d'un cycle à l'autre. Même s'il dit s'intéresser au monde entier, c'est surtout l'occident qui sert de base à sa réflexion.)


LC016

Car les oeuvres divines, que tellement sont absolûes, Dieu les vient parachever: la troisiesme, les mauuais.


(La transition du LH013 au LC016 a un but bien précis qui s'explique au fil de l'analyse - Il n'y a aucune logique dans la construction de la phrase: "la troisième les mauvais" ne se réfère à rien. La "seconde" devrait précéder la troisième, hors, il faut remonter très loin dans le texte pour en trouver une. Pour le vérifier, il suffit de consulter les passages précédents cités plus haut. Il faut se demander si les phrases sont souvent ainsi coupées en morceaux. Mais l'étude des deux lettres révèle que le recours à cette pratique reste l'exception et elle a un sens précis comme le révèle l'analyse du passage LH032 suivant. C'est aussi l'occasion d'entamer une réflexion sur le sens que Nostradamus donne à la ponctuation.).


(Convention : Dans le cadre de la remise en ordre des quatrains, les deux points (" :" ) signifieront "suite" comme dans certains langages informatiques qui les font suivre d'un label pour indiquer la continuation d'une instruction. Cette convention sera appliquée lorsqu'un bout de phrase est inséré. Par exemple,  :LC016 la troisiesme, les mauuais indiquera que la proposition provient du LC016.)


LH032

tellement que voyant comme dãs vn miroüer ardant, comme par vision obnulilée, les grans euenemens tristes, prodigieux, & calamiteuses aduentures qui s'approchent par les, principaux culteurs. Premierement des temples de Dieu, secondement par ceux qui sont terrestrement soustenus s'appocher telle decadence, auecques mille autres calamiteuses aduentures, que par le cours du temps on cognoistra aduenir :


(Le passage LH032 précédent n'avait pas de début identifié tandis qu'à l'inverse, celui-ci accepterait volontiers un "troisième". Nostradamus explique comment ses visions lui viennent : Comme dans un miroir, au travers de prêtres et de gens ordinaires des temps futurs décadents. La troisième provenance de ses visions serait les "mauvais" du paragraphe précédent. Une telle révélation à l'époque lui aurait valu le bûcher à coup sûr, et on comprend les raisons du codage. Les motivations religieuses de ND font l'objet d'un thème à part entière.)


(Notons aussi, mais pas au compte de la superstition, que le numéro 32 du H32 correspond à deux fois le 16 du C16. Cette relation sera reprise dans un prochain article. Notons aussi que la Lettre à Henri est exactement deux fois plus longue que la Lettre à César (118 contre 59 strophes numérotées.)


H039

Et sera donnee la fille par la conseruation de l'Eglise Chrestienne tombant son dominateur à la paganisme secte des nouueaux infidelles elle aura deux enfans, l'vn de fidelité, & l'autre d'infidelité par la confirmation de l'Eglise Catholique.

Et l'autre qui a sa grande confusion & tarde repentance la voudra ruiner, seront trois regions par l'extreme difference des ligues, c'est assauoir la Romanie, la Germanie, l'Espagne, qui feront diuerses sectes par main militaire, delaissant le 50. & 52. degrez de hauteur,


(Il est ici impossible de déterminer avec certitude le sens des deux passages. La fille est sensée avoir deux enfants et « L'autre » du H040 devrait logiquement se référer au deuxième enfant. Dans ce cas il manque un bout de phrase sur le premier enfant. On peut aussi en déduire que « L'autre » désigne d'une tierce personne en rapport avec les trois ligues mentionnées après. Mais aucune réponse n'est satisfaisante et il faut ré-agencer.)


H039

Et sera donnee la fille par la conseruation de l'Eglise Chrestienne tombant son dominateur à la paganisme secte des nouueaux infidelles elle aura deux enfans, l'vn de fidelité, & l'autre d'infidelité par la confirmation de l'Eglise Catholique.


H033

car Dieu regardera la longue sterilité de la grande dame, qui puis apres conceura deux enfans principaux :


H036

par le moindre d'aage sera la monarchie crestienne soustenue & augmêtee :


:H036 sectes esleuees, & subitement abaissees, Arabes reculez, Royaumes vnis, nouuelles Loix promulguees :


H038

Le second se profondera si auant par les Latins accompagné, que sera faicte la seconde voye tremblante & furibonde au mont Iouis descendant pour monter aux Pyrennees ne sera translatee à l'antique monarchie, sera faiste la troisiesme innondation de sang humain, ne se trouuera de long temps Mars en Caresme.


(Ces quatre passages sont cohérents entre eux. Il y a deux enfants « principaux ».)


H040
Et l'autre qui a sa grande confusion & tarde repentance la voudra ruiner, seront trois regions par l'extreme difference des ligues, c'est assauoir la Romanie, la Germanie, l'Espagne, qui feront diuerses sectes par main militaire, delaissant le 50. & 52. degrez de hauteur,


H034

mais elle periclitant, celle qui luy sera adiousce par la temerité de l'aage de mort periclitãt dedans le dixhuictiesme, ne pouuant passer le trentesixiesme qu'en delaissera trois masles, & vne femelle, & en aura deux, celuy qui n'en eut iamais d'vn mesme pere,


H035

des trois freres seront telles differences puis vnies & accordees, que les trois & quatre parties de l'Europe trembleront :


H037

des autres enfans le premier occupera les Lions furieux couronnez, tenans les pattes dessus les armets intrepidez.


(Ces quatre passages sont également cohérents entre eux. Il y a trois frères et plusieurs références à des latitudes géographiques. On pourrait aussi adjoindre d'autres passages comme le H044, mais il s'agit ici simplement de comprendre la méthode de cryptage au travers d'exemples. Si le H037 trouve sa place dans l'ensemble reconstitué c'est parce que le passage « des autres enfants le premier » laisse logiquement supposer qu'il concerne les trois enfants.)


(Le H034 laisse deviner que c'est le père qui est stérile, puisque la dame "stérile" finit par avoir des enfants mais aucun du même père - sans doute eut-il été scandaleux de l'écrire plus clairement. La signification de ces passages est développée aux thèmes de la Dame Stérile et des trois frères. Mais pour ce qui concerne le cryptage, quel enseignement en tirer ? Les strophes sont parfois mélangées et il faut les démêler par un long et patient travail de remise en cohérence. Nostradamus se protège de la censure, car ce qu'il a à dire est certainement inacceptable pour l'époque. En brouillant le sens de ses écrits, il laisse peu de chances à ses lecteurs d'identifier ses erreurs de pronostics inévitables chez les astrologues.)


LH073

que si ie voulois à vn chacun quatrain mettre le denombrement du temps, se pourroit faire : mais à tous ne seroit aggreable, ne moins les interpreter iusques à ce Sire, que vostre Maiesté m'aye octroyé ample puissance pour ce faire, pour ne donner cause aux calomniateurs de me mordre. LH085 Or de Iesus Christ en ça par la diuersité des sectes ie le laisse, & ayant supputé & calculé les presentes Propheties, le tout selon l'ordre de la chaisne qui contient sa reuolution, le tout par doctrine Astronomique, & selon mon naturel instinct,


(Dans ces deux passages, Nostradamus donne la clef de l'un des systèmes de brouillage utilisés. Mais il ne fonctionne que sur une série limitée à quelques dizaines de quatrains "La chaisne qui contient sa révolution" se réfère à la partie alphabétique de la numérotation des centuries qui est une chaîne, c'est à dire au chiffre romain : I, II, III, IV, . Il faut réorganiser selon l'un des modèles suivants : I-1, II-1, III-1, IV-1 . etc. ou I-1, II-2, III-3, IV-4 . etc. Mais encore une fois, ND insiste sur le fait que tout est régi selon son naturel instinct ce qui exclue un système unique d'un bout à l'autre des Centuries. La numérotation des quatrains ne tolère donc aucun écart.)


LH099

Dedans l'Epistre que ces ans passez ay dedié à mon fils Cesar, Nostradamus, i'ay assez appertement declaré aucuns poincts sans presage.

(La première partie de la phrase a été traitée au chapitre du véritable destinataire des écrits. Mais la seconde interpelle car Nostradamus explique que la Lettre à César ne contiendrait "aucun point sans présage". Pourtant la lecture des deux lettres démontre que, tant l'une que l'autre, contient des passages avec et d'autres sans présages. Il y a tout lieu de penser que les deux lettres d'origine ont été mélangées pour brouiller les clefs de décryptage. Les remettre en ordre est possible en procédant par thèmes. Ce faisant, on dénombre dans la lettre à César longue de 59 strophes que 13 sont prophétiques, 4 se référent à des calculs astrologiques, 18 exposent sa philosophie de l'astrologie et 24 traitent de philosophie et sujets plus généraux sans aucun rapport avec les présages. On est donc loin « d'aucuns poincts sans présage » . La Lettre à Henry quant à elle contient 118 strophes numérotées dont : 64 prophétiques, 26 concernant des dates bibliques ou la configuration des astres, 5 traitant de principes astrologiques, 14 d'ordre général et 8 marquant le respect à Henry II. Une est trop obscure pour être classée.On note aussi la taille des deux lettres exactement deux fois l'une de l'autre qui tend à indiquer qu'elles sont interdépendantes. Le plus simplement, on pourrait raisonner que si chaque passage de la Lettre à César pouvait être coupé en son milieu comme on l'a fait plus haut pour le C016, on obtiendrait 88 strophes dans chaque lettre.)


 

César

Henry

Total

Prophéties

11

64

75

Configurations astrologiques

4

5

9

Chronologies bibliques

0

21

21

Principes d'astrologie

18

5

23

Déclarations générales

26

14

40

Politesses

0

8

8

Inclassables

 

1

1

 

59

118

177

(En prenant le sens du H099 au pied de la lettre pour ne placer que des présages dans la Lettre à César, la Lettre à Henry se retrouverait dénuée de présages mais pleine de flatteries vides de fond. Elle ne pourrait en aucune façon s'adresser à un futur Grand Monarque. La thèse monarchiste vole en éclat et à l'inverse, celle d'un futur élu à vie à l'image des empereurs de la République de Rome prend consistence.)


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